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提高篇——太极拳发劲训练与手法运用

作者简介:孙以昭,1938年生,安徽寿县人,安徽大学中文系教授。1961年毕业于复旦大学历史系。进行跨学科大文化研究,业余潜心研习杨式太极拳,得田兆麟大师真传,对于太极秘传八段锦、老架、中架、推手、散手、剑、杆等均有很高的造诣,对于太极拳的功法亦有精深的研究。本文摘自《杨式太极真功》

关于发劲,须注意以下几个方面:在盘架子时练,这是最基本的。盘架子至二三年后,即应心存假想之敌,所谓“无人若有人”,尤其在定势时要学会发劲,意到气到劲到。陈氏太极拳发劲比较明显,杨氏太极拳大架、中架的发劲已趋向隐于内,但有志练太极真功者,在定势时仍要注意发劲。

杨氏老架(亦称“小花架”)的发劲虽较陈氏为柔,但仍较明显,其中有不少动作是发二回劲的。至于杨氏太极长拳(亦称“小架”、“快架”)的发劲,不但刚柔相济,迅疾异常,而且还带吐气发声,这是一;杨家秘传“太极八段锦”,则是专门练气、练劲的,一共八段,对于全身的九节,掌拳肘腕肩腰胯膝脚,都有专门的锻炼方法,这是二:可将太极拳37个不同的拳式,逐一单个地进行练习。必须注意的是,练架子时,年轻力壮者可尽量练得低一些,步子大一些,以锻炼基本功,而单练时,步子应小一些,动作应快一些,因为与人交手时,步子不可能大,动作不能慢,要做到“动急则急应,动缓则缓随”,这是三;太极拳中有八种劲别,亦须经常单练,功夫才能上身。这八种劲是:退步跨虎为开劲、提手上势为合劲、白鹤亮翅为提劲、海底针为降劲、搂膝拗步为前进劲、倒撵猴为后退劲、抱虎归山为右转劲、肘底捶为左转劲,这是四:其五非常重要的,是一些太极宗师、大师们有不少关于打手(即推手)、散手发劲的要诀,必须认真学习,仔细领悟。

澄甫师祖曾说禄禅祖师讲过:“你要给你”、“咋打咋有”、“要哪儿有哪儿”的话。田师常说,健侯太师祖经常对自己说:“打手时打人,要打得对方两脚噔噔作响而弹跳出去,脚跟觉得疼,身上被打处不觉得疼,反而有松快之感才对!”少侯师祖发劲有“五字诀”:“薄、顺、短、脆、远”。发劲时,劲在本体,必须要透皮而出,此为“薄”;发劲,气先劲后,要周身一家,上下九节,无丝毫阻滞,此为“顺”;发劲的动作短小,此为“短”:发劲松快,干净利落,直指敌身,无所纠缠,此为“脆”。发劲时意念要远,此为“远”。澄甫师祖认为手臂要如绵裹铁,化劲要松净,放劲要干脆,将欲打人,步须偷进。放劲如摔杯,要摔就摔,要去就去,一有犹豫,不能放出人。并说:向上打,意欲将人击入地中;向远打,意欲将人拍透墙壁。打人要用哼、哈、咳三音,哼音上打,哈音下打,咳音远打。

陈炎林所著《太极拳刀剑杆散手合编》,1943年6月由上海国光书局出版,1949年1月再版,此书内容实全为田师所授而为陈所记录的,其中《论劲》一节将沾粘劲、听劲、懂劲、走劲、化劲、引劲、拿劲、发劲、借劲、开劲、合劲、提劲、沉劲等25种劲别、技法分析得精微深入,大有益于推手与技击。并指出,此外尚有拨劲、搓劲、撅劲、卷劲、寸劲、分劲、抖擞劲、折叠劲及擦皮虚临劲等。太极拳之习练与爱好者,可读此书,这里不赘述。

另外,田师亦常对弟子说劲,今援引数则,以飨读者:

注意推手时.手不过膝,过即不拿:沾在何处.即在何处沉劲:见劲速出,气沉丹田:用劲如抛物;掤、捋、挤、按,每手中有五个劲.所谓借、化、入、截、沉也;发劲沉且长而震动全身者.其劲刚柔俱备.所谓阴阳相济者也;随曲就伸.人屈则随其屈而放之,人伸,则随其伸而放之:放人时,臂要直,不宜屈.劲在两臂如九曲珠,旋转自如.放人时.即成一大珠。

上面所引太极名家对于发劲的经典论述,当然对习练太极发劲有极大的指导意义和实践价值;然而,发劲要发得好,必须具备两个前提,一是要有内劲,二是要懂劲。多盘架子,勤练八段锦,经常抖杆子,内劲自会产生,还能不断增长。要懂劲,则还要多推手,除了与老师推,由老师领劲、引劲、喂劲外,与师兄弟推手也非常重要,时长自得沾粘连随之功,如无对手(旧称“相手”),或不常在一起,应经常想像以两臂摸劲,设想对手如何进攻,我用何法解化而反制之,年深日久,亦能懂劲。懂劲后才能愈练愈精,逐渐达到从心所欲,无不如意的地步。还需说明的是,内劲与懂劲,固然有一定标准,但这又都是相对而言的,也是没有止境的,所谓“技高一筹,无如之何”,说的就是此理,练功者能不终身勤勉吗?!

说到手法,先要明确两点,一是“着”与“劲”的关系,上面刚谈过,这里不重复。二是散手亦须粘随,练太极拳如不能粘黏住人,则不要与人动手。至于练手法的步骤,则首先要把架子中每式的用法烂熟于胸。一般手法,以平均每式3种手法计,37个不同拳式,便有lll种手法,也顿不算少。如果再加上另一种架子,又可再多几十种手法。接着再练散手的对打套路。陈炎林著《太极拳刀剑杆散手合编》,载有《散手对打)88式,乃太师祖杨健侯老先生亲授,田师所传。《散手对打》名称、次序如下(单数为上手,双数为下手):

(1)上步捶、(2)提手上势、(3)上步拦捶、(4)搬捶、(5)上步左靠、(6)右打虎、(7)打左肘、(8)右推、(9)左撇身捶、(10)右靠、(11)撤步左打虎、(12)右撇身捶、(13)提手上势、(14)转身按、(15)折叠撇身捶、(16)搬捶(开势)、(17)横捌手、(18)左换步野马分鬃、(19)右打虎(下势)、(20)转身撤步撮、(21)上步左靠、(22)转身按、(23)双分蹬脚、(24)指裆捶、(25)上步采捌、(26)换步右穿梭、(27)左拥右撇捶、(28)白鹤亮翅蹬脚、(29)左靠、(30)撤步撅臂、(31)转身按、(捋势)、(32)双风灌耳、(33)双按、(34)下势搬捶、(35)单推(右臂)、(36)右搓臂、(37)顺势按、(38)化打右掌、(39)化推、(40)化打右肘、(41)采捌、(42)换步撅、(43)右打虎、(44)转身撤步捋、(45)上步左靠、(46)回挤、(47)双分靠(换步)、(48)转身左靠(换步)、(49)打右肘、(50)转身金鸡独立、(51)退步化、(52)蹬脚、(53)转身上步靠、(54)撅左臂、(55)转身(换步)右分脚、(56)双分右搂膝、(57)转身(换步)左分脚、(58)双分左搂膝、(59)换手右靠、(60)回右靠、(61)上步左揽雀尾、(62)右云手、(63)上步右揽雀尾、(64)左云手、(65)、右开(搠势)、(66)侧身撇身捶、(67)上步高探马(下蹬脚)、(68)白鹤亮翅(上闪下套腿)、(69)转身摆莲、(70)左斜飞势、(71)刁手蛇身下势、(72)右斜飞式、(73)左打虎、(74)转身撇身捶、(75)倒撵猴(一)、(76)左闪(上步)、(77)倒撵猴(二)、(78)右闪、(79)倒撵猴㈢扑面、(80)上步七星、(81)海底针、(82)扇通背、(83)手挥琵琶、(84)弯弓射虎、(85)转身单鞭、(86)肘底捶、(87)十字手、(88)抱虎归山。

2008年《精武》第3.4两期载有田颖嘉二师兄高足姚国钦同志所撰之《杨健侯亲传88式太极散手》,穿黑衣者甲为二师兄长子田秉渊,穿白衣者乙为姚国钦,其中与陈炎林所记录的偶有不同之处,二者皆可以模仿演练。王宗岳《太极拳论》有“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明”之说,练拳至一定火候,每个拳式用法,已极为熟练,再通过推手,对听劲有所体会。接着就研究如何出手自然松快,如何内劲化发,而太极散手对打正是“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明”的必修功课和必由之路。它所习练与研究的就是怎样沾粘连随,舍己从人,怎样上下一致,避实就虚,怎样内劲化发,引进落空。其间连接之处,绵绵不断,天衣无缝,实在是散手对打中的逸品,非等闲可比。另外,老武术家沙国政先生于1980年整理出版了《太极拳对练》小册子,自称在陈炎林所著“散手对打”的基础上,“综合了陈、杨、孙、吴等各式太极拳的特点,充实了技术内容,整理成了这套太极对练”,亦可资参考。

往后一步,则是不讲套路、着法,随机而击发的散手,全视对手的招术、劲路而定,转换快捷,富于变化,使人有莫测之感。试举一例以说明之:如人以右拳击己之胸部,己可稍左侧身,以左手勾化彼之右拳,即以己右拳回击其胸部,若彼后撤,己则稍上步以右勾手上击其下颏,若彼再后化,己则以勾手之食、中二指之中节点击其喉结,若彼再后往后闪化,己可顺手下沉以右肩靠之。再下苦功修炼,最后才能达到炉火纯青、阶及神明的地步,也就是“撤去满身皆是手”了!这时,全身气、劲充盈,步法圆活轻灵,见招破招,见式打式,直来横击,横来直发,化中有打,打中有化,即化即打,即打即化,不但做到节节贯串,周身均能发人,而且幅度极小,力量极大,已臻至无圈之境,须臾之间,即可制胜于人。然而这并不是每个练太极功者都能达到的,它必须一有明师传授,二下苦功锻炼,三具天资悟性,四有相手切磋,四者缺一不可。这就难乎其难,我辈只能心向往之,百倍努力练功,终身不懈了!

以上所论太极拳的功法要领,第一点松圆正沉轻是圭臬;第二点精气神是修养;第三点关于腰脚是要法;第四点周身一家、内外合一是造诣;第五点八法五步是结构;第六点抽丝劲是路线;第七点指掌捶手腿足是训练:第八点发劲与手法是运用。就强身与技击来说,自然是强身为体,技击为用。但是太极拳的功法中却也有体有用,体用结合,那就是:圭臬、修养、要法、造诣为体,结构、路线、训练、运用为用。而其中第一点圭臬,第二点修养,为体之体;第三点要法,第四点造诣,为体之用;第五点结构,第六点路线,为用之体;第七点训练,第八点运用,为用之用。由于太极拳的功法是为其阐述理论服务的,而且又将功法的八个方面有机地结合起来,从而使其功法体用兼备,强身与技击紧密相连,融合无间,相得益彰,已达到相当完美的地步。

——本文摘自孙以昭老师的《杨式太极真功》

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