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可以随时了解漫展的软件有什么啊
还真不知道，基本上都是在各个二次元下属的一些类目中。唯一我知道的，也就是野菊漫展网是专门看漫展时间内容的网站了。你们是通过什么途径知道漫展的消息的？
是通过百度贴吧，比如你在成都，就加入"成都漫展"吧，在北京，就加入"北京漫展吧"或者 QQ的地区漫展群，跟贴吧一样的情况，要么就是具体的漫展网站，比如"野菊漫展网"，或者周围有动漫专卖店都有漫展的消息，也可以问妆娘。日本有哪些动漫展？多久一次？叫什么名字？在日本哪些地方举行？
一年2次的CM分夏季、冬季、东方同人卖场的例大祭每年春季、等等Comic Market コミックマーケット，是由Comic Market准备会举办的日本乃至全球最大型的同人志即卖会，简称Comiketコミケ或 CM。一般夏Comi在每年八月的第二个星期五至星期日，冬Comi在十二月二十八及三十一日中的2-3天举办，并均在位于东京都台场的东京国际展示场举行，免费入场。
直到2012年夏已经举办了83次。博丽神社例大祭，はくれいじんじゃれいたいさい是每年春季在日本关东举行的东方Project专门同人志即卖会产品包括各种东方同人团体制作的杂博丽神社例大祭宣传图志、专辑、游戏、周边等，为目前世界上最大的东方Project专题活动，参加人、组织的数目是当中最多的。此展的名字是神主取的，还有此活动都为官方的上海爱丽丝幻乐团用作发表官方作品的体验版，可见神主对于“例大祭”的青睐。不过主办单位“博丽神社社务所”只是专门举办此活动的一个组织，与上海爱莉丝幻乐团官方并无直接关系。对于参加例大祭，规定也是非常严格的，比如坚决不允许彻夜排队，不允许在除了cosplay广场外其他地方cos，不可进行现场表演等等。
虽然例大祭允许未成年人士入场，但例大祭也有禁止18岁以下人士观看、购买的同人志贩卖着。第一届例大祭只有区区100个展位，而到了2010年，即第七届，集已增加到4050个展位，增加速度极快。然而，这也就使参加的作品质量良莠不齐。
但是总体来说，每一年都会有不错的同人作品出现。以往各届举办日期、地点第1回:2004年4月18日，东京都大田区的大田区产业广场Pio第2回:2005年5月4日，东京区立产业贸易中心滨松町馆第3回:2006年5月21日，池袋Sunshine City文化中心 D厅第4回:2007年5月20日，池袋Sunshine City文化中心 D厅第5回:2008年5月25日，东京国际展示场西4厅第6回:2009年3月8日，东京国际展示场 东4,5,6厅第7回:2010年3月14日，东京国际展示场 东3,4,5,6厅第8回:原定于2011年3月13日，东京国际展览中心，但由于日本2011年3月11日发生强烈地震被迫推迟，延期至5月8日举办。
急需：画展观后感
感觉上现在汕头漫画这个圈子的人在更新换代也好快~`` 来了一批，又走了一批，到结果没几个会真正留下来~`` 老大也很无奈吧~`` 这次画展比上届的确要成熟很多了~`至少我觉得这算是个进步了~` 想当年……我找那个漫展，竟然花了N个小时的时间在高新区逛~`` 今年比前年更多接受漫画的人了~``` 路还很长，革命尚未成功，同志仍需努力~``努力终会看到成果的~`` 乐观的话说完了~`` 汕头有太多因素在制约着漫画的发展~` 文化、经济~``` 即使我们这些漫画的爱好者……说好听点的是搞漫画的人~` 其实对漫画的认识也是很少~``或者说是片面~` 我觉得我们还只是在摸索阶段``` 而且现在我们潮汕地区玩这些的人很分散~`` 没什么向心力~`` 至于画技嘛~`呵呵~`` 慢慢磨练咯~~``我觉得有自己的风格很重要啊~`` 路，长着啊~``` 彭友善教授是江西德高望重的老画家，是我们江西书画院成立之初即聘请的特邀画家，后聘为顾问。虽然我在六十年代初就认识了他，并慕仰其大名，但对他的艺术的认识却是近十多年的事。
因为他是特邀画家，凡是画院举办的艺术研讨会或笔会，他总是积极参加，发表精辟的见解或是临场挥毫，给我们以学习观摩的机会。 彭教授三十年代初接受严格的专业训练，先后师从徐悲鸿、齐白石等大师，
三.四十年代不断有佳作问世，参加当时的全国美展，或为国内外名人收藏，饮誉海内外。但解放后在相当长的时间内，由于众所周知的原因，不能扬其所长，即使在家中默默作画，聊以自慰，所有作品，也在文革浩劫中毁于一旦，在精神上和肉体都受到折磨。打倒“四人帮”后，拨乱反正，改革开放的盛世，使彭老精神焕发，古稀之年，笔耕不止，他决心要把逝去的时光夺回来，去世前一天还在作画。所以此次在京展出作品除极少数是复制
三.四十代作品外，大都是八十年代以来的新作，由此可见，一个宽松的环境，开明的政策，对于一个艺术家来说，是多么重要! 彭友善先生像许多老一辈艺术家一样，既吸收西洋画有益养分，又保持中国画传统精华，走中西融合之路，他技能全面，举凡人物、山水、花鸟、鱼草、美竹，走兽等皆有相当的造诣，他尤喜画虎，别号“虎癖居士”，我觉得他的艺术特色是:
一.彭老的画总是给人一种清新、俊逸、灵妙、动人的感觉，他的画有情、有景、有美的意境，他总是把花鸟置于一定的“境”中，注入人的情感，因而具有动人的力量。
如他的牡丹总是那样丰满浓艳，枝叶繁茂，给人一种明媚春光之感；他的兰竹，笔墨不多，但却表达了一种劲节、幽香的感觉；他的白鹤，或涉于水，或栖于树，吉祥、平和的气氛跃然纸上；他的老虎，不是表现虎的凶残，而是颂其威武、生气、力量，不论卧、立、跃、扑各种姿态，无不形神兼备，他的人物，不论观音，达摩，钟馗，无不赋与现代人的情感。
二.彭老的画非常讲究造型，注重形神兼备，这得益于他对生活观察的敏锐与精微。他的夫人吴惠生女士最近撰文回忆他俩在散步中路过一颗松树时，彭老问她晴天与雨天松针的区别?师母回答:“雨天松针多一些水珠。
”彭老则纠正地说:“晴天的松针是散开的，雨天的松针是收拢的!”由此师母深感对生活要求马马虎虎，对人世问恩恩怨怨利害得失不甚萦挂于心的糊涂丈夫，对大自然的一草一木竟一往情深，观察如此细致入微!由此可见彭老总是以画家独特的慧眼观察各种他感兴趣的事物，反复揣摩，目识心记，娴熟于胸，因此他能不假思索地勾画出花的风晴雨露，鸟的飞鸣，鱼的游弋，虎的长啸等生动形象，当然这也得益于他坚实深厚的造型功夫，彭老早在三十年代艺专求学时代接受严格的素描、透视、解剖等西画技法训练。这对深入、准确地表现形体起着重要作用。
三.彭老的画，笔墨苍秀，气势宏大。
在章法上注意画面总的布局，多而不乱稀而不疏，个中见全，平中见奇，用苍劲秀润的笔墨表现出宠大的景象，下笔如风落雷转，须叟即成，做到疾中求稳，稳中求变。晚年他因手抖，作画时常用左笔相扶，勾画细长的兰叶及竹枝时，抑、扬、抹、折，仍然不乱方寸，运墨则酣重华滋，善于处理黝色层次，浓淡相宜，虚实相生。观彭老的画，近看有笔墨，远看有气势，远近都好看，就是因为他画中的局势和笔墨得到完美的统一。
小小的展厅里，明晰的灯光烘托着一幅幅精美的画作。自己也曾是个恋画之人，想想曾经小小的成绩和几年冰封沉睡的墨砚，心里也荡起了那么一丝欣喜的气息。 我“游览”着，曾看过许多画卷的眼睛似乎挑剔了许多，确实，肯定作者非凡的笔锋，妙幻的色彩配比，然而触动我心的却没有，有些憾然…… 路本不长，到了“卷末”愈发觉得无趣，漫不经心的扫视，猛地住了，似乎是被什么轻点了心潭的水，但涟漪却荡涤不绝。凝视，便是翻涌无阻的海浪，卷起千丈惊涛拍岸，那一点粉红在枯黄中格外鲜亮，高洁傲岸，清丽典雅。
没错，是菏！漫天的枯叶颓萎地垂下舞裙，没有气力地说着放弃，纯粹的秋的颜色，叶似暮年老人的皮肤，偶尔的突起的叶脉挣扎着，无奈着，但她，红得那么热烈，粉的那么艳美，红与粉的背后不是碧天，而是枯叶，或许因为她是刚烈不是柔美…… 《咏菏》？何以之咏，又何以为菏呢？ 菏，或许寄予你情感的作者，也不知如何定下你的名字，便在图下加了诗句的吟咏，悲我未能抄录，悲我没有那么好的言语去描绘你。 我望着你，望着你光亮的外表反射出的自己。她很年轻，她有那么多梦想稚嫩的心经不起风雨。或许吧，寂寞同你一样无声伫立，静了，周围的一切变作白幕，这里只有我望着你，望着不是我的自己。
我应怎样面对？同你一样伫立于秋日的萧瑟，多么渴望有同你一样的姿态傲视苍穹。但我无法释然，面对冰冷的现实我包裹着自己，将何去何从？ 霎时，菏在眼前摇动，绽开得更大更艳，一阵清香抚着我无边的心跳，述说着曾经的艰辛，我似乎懂了些，似乎悟出些…… 散了，离开了…… 风凉意未减，狂奔回教室的路上，下弦月的伴随引我到一个未开的野菊，望着同菏一样的颜色，我猛得一惊，笑了，抚她:“要开花，一定会开花，像菏一样”，伴着这句话相信我会到远方。
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